دپارتمان ایرانشناسی دانشگاه دولتی صوفیه بلغارستان برگزار می کند: ♻️فراخوان مقاله سومین کنفرانس بین المللی شرق شناسی با موضوع فردوسی و فرهنگ و ادب پارسی ?برگزار کنندگان: دانشگاه ملی صوفیه بلغارستان، مرکز مطالعات ایران، بالکان و اروپای مرکزی، انجمن بین المللی فرهنگ و ادب پارسی ?رئیس کنفرانس: دکتر ایو پانف، رئیس دپارتمان ایرانشناسی دانشگاه دولتی صوفیه ?محورهای همایش 1️⃣افکار، محیط و اندیشه فردوسی بررسی جهان بینی ملی،سیاسی، اجتماعی و فرهنگی فردوسی محیط و شرایط حاکم بر اندیشه های فردوسی بررسی زوایای پنهان و ناگفته های حیات فردوسی جغرافیا، فرهنگ و نژاد در شاهنامه فردوسی 2️⃣ ساختار و محتوای شاهنامه بررسی تاثیر شاهنامه بر جهان بینی ملی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی فارسی زبانان شاهنامه در آثار و اندیشه های غیر فارسی زبانان نسخه ها، تصحیح ها، شرح ها و ترجمه های شاهنامه تفسیرها، تاویل ها، تمثیل ها و کنایات شاهنامه مقایسه تطبیقی شاهنامه با دیگر آثار فاخر ادبی جهان 3️⃣ ابعاد تاثیر شاهنامه بر احوال جهان تاریخ کتبی و شفاهی ایران، اقوام و ملل در شاهنامه تاثیر شاهنامه بر اندیشه و اجتماع اقوام مختلف پارسی زبان جایگاه فردوسی و اثر شاهنامه در ادبیات فارسی شاهنامه و رشد حماسه های ملی در جهان 4️⃣ مفاهیم اجتماعی و جایگاه های انسانی در شاهنامه انسان محوری در شاهنامه فردوسی جایگاه زن در شاهنامه فردوسی اساطیر و واقعیت در شاهنامه هنر و معماری ایرانی در شاهنامه فردوسی سایر موضوعات مرتبط با فردوسی و شاهنامه ✏️ نشست تخصصی : بررسی تفاوت های موجود در نسخه های اصلی شاهنامه ? سمپوزیوم : شناخت "شاهنامه" و تاثیر ادبیات کشورهای حوزه بالکان از شاهنامه فردوسی ?تاریخ های مهم همایش آغاز ثبت نام و دریافت مقاله 10 دی ماه 1396_31Dec 2017 آخرین مهلت ارسال مقاله و شرکت حضوری 15 فروردین 1397_4April 2018 آخرین مهلت دریافت مقاله به صورت غیر حضوری 15 اردیبهشت 1397_ 5May 2018 تاریخ برگزاری همایش 25 اردیبهشت 1397 همزمان با روز بزرگداشت فردوسی_15May 2018 ?محل برگزاری کشور بلغارستان، صوفیه، دانشگاه دولتی صوفیه، دپارتمان ایرانشناسی ?وبسایت و کانال همایش Www.adabiatfarsi.com T.me/iamecca

دپارتمان ایرانشناسی دانشگاه دولتی صوفیه بلغارستان برگزار می کند: ♻️فراخوان مقاله سومین کنفرانس بین المللی شرق شناسی با موضوع فردوسی و فرهنگ و ادب پارسی ?برگزار کنندگان: دانشگاه ملی صوفیه بلغارستان، مرکز مطالعات ایران، بالکان و اروپای مرکزی، انجمن بین المللی فرهنگ و ادب پارسی ?رئیس کنفرانس: دکتر ایو پانف، رئیس دپارتمان ایرانشناسی دانشگاه دولتی صوفیه ?محورهای همایش 1️⃣افکار، محیط و اندیشه فردوسی بررسی جهان بینی ملی،سیاسی، اجتماعی و فرهنگی فردوسی محیط و شرایط حاکم بر اندیشه های فردوسی بررسی زوایای پنهان و ناگفته های حیات فردوسی جغرافیا، فرهنگ و نژاد در شاهنامه فردوسی 2️⃣ ساختار و محتوای شاهنامه بررسی تاثیر شاهنامه بر جهان بینی ملی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی فارسی زبانان شاهنامه در آثار و اندیشه های غیر فارسی زبانان نسخه ها، تصحیح ها، شرح ها و ترجمه های شاهنامه تفسیرها، تاویل ها، تمثیل ها و کنایات شاهنامه مقایسه تطبیقی شاهنامه با دیگر آثار فاخر ادبی جهان 3️⃣ ابعاد تاثیر شاهنامه بر احوال جهان تاریخ کتبی و شفاهی ایران، اقوام و ملل در شاهنامه تاثیر شاهنامه بر اندیشه و اجتماع اقوام مختلف پارسی زبان جایگاه فردوسی و اثر شاهنامه در ادبیات فارسی شاهنامه و رشد حماسه های ملی در جهان 4️⃣ مفاهیم اجتماعی و جایگاه های انسانی در شاهنامه انسان محوری در شاهنامه فردوسی جایگاه زن در شاهنامه فردوسی اساطیر و واقعیت در شاهنامه هنر و معماری ایرانی در شاهنامه فردوسی سایر موضوعات مرتبط با فردوسی و شاهنامه ✏️ نشست تخصصی : بررسی تفاوت های موجود در نسخه های اصلی شاهنامه ? سمپوزیوم : شناخت "شاهنامه" و تاثیر ادبیات کشورهای حوزه بالکان از شاهنامه فردوسی ?تاریخ های مهم همایش آغاز ثبت نام و دریافت مقاله 10 دی ماه 1396_31Dec 2017 آخرین مهلت ارسال مقاله و شرکت حضوری 15 فروردین 1397_4April 2018 آخرین مهلت دریافت مقاله به صورت غیر حضوری 15 اردیبهشت 1397_ 5May 2018 تاریخ برگزاری همایش 25 اردیبهشت 1397 همزمان با روز بزرگداشت فردوسی_15May 2018 ?محل برگزاری کشور بلغارستان، صوفیه، دانشگاه دولتی صوفیه، دپارتمان ایرانشناسی ?وبسایت و کانال همایش Www.adabiatfarsi.com T.me/iamecca

عضو شورای پژوهشی دانشگاه آزاد واحد خوي، بیان داشتند که هر انسان آزاده ای می تواند خودش را در سخن فردوسی ببیند. در شاهنامه فرهنگ و هویت ایرانی بارزترین جلوه گاه هنر فردوسی است. وی تمام هنر خود را صرف فرهنگ و هویت ایرانی کرده است بی شک می توان بالاترین سهم را در این خصوص برای او قائل شد. در شاهنامه من، من فردی و اجتماعی نیست من فردوسی، من بشری است. من در شاهنامه هر انسان آزاده ای است که در هرکجای جهان می تواند زیست. ارزش ها و ضد ارزش هایی که فردوسی در شاهنامه به تصویرکشیده است برای هر انسان بزرگی ارزش و ضد ارزش است در این راستا هم فردوسی سهم بالایی دارد. خدمتی که فردوسی به زبان و فرهنگ ایرانی کرد هیچ نویسنده ای به زبان خودش نکرده است فردوسی در تثبیت و رشد زبان فارسی بی نظیر است در این راستا می تواند الگوی جهانی باشد برای هر شاعر یا نویسنده ای که بخواهد به زبان خود خدمت کند. شاهنامه متعلق به همه اقوام ایرانی از کرد تا آذری و لر و بلوچ و خراسان و گیلکی است و همه در این کتاب اقوام آریایی ایران نامیده شده اند. همچنین رئيس هسته پژوهش بانوان دانشگاه آزاد واحد خوي تاکید داشتند که آن زمان دانشگاه ها به شکل امروزی نبود و حتّی جایی سراغ نداریم که شاهدی باشد بر اینکه فردوسی نظیر خاقانی، نزد کسی علم آموزی کند. چنانچه خاقانی نزد عمویش یا دیگر اساتیدمشغول فراگیری بود. امّا آنچه مسلّم است اینکه فردوسی در جایی مانند منطقه طوس بزرگ شده که آن زمان در آن منطقه، جلوه ایرانیّت بیشتر بود و دهقانان آن جا، ایرانی بودند و باورهای ایرانی در آن منطقه و بین آنها رواج بیشتری داشت و به نقل از چهار مقاله عروضی، فردوسی از دهاقین طوس بود. از این جهت انگیزه ای ایجاد شده بود که به دنبال داستانها برود. افزون بر این، دیدگاه منفی فردوسی نسبت به اعراب، ایرانیّت را ترقّی می داد. همه اینها موجبات این کاخ بلند را به طور فطری و عاشقانه فراهم می آورد که از باد و باران گزندی نباشد و در تمام دوره ها، نام ایران و ایرانی را بلند آوازه سازد و زبان فارسی را چون گوهری درخشان بر گستره ادب و زبان بنشاند. ابیات زیر شاهد این مدعاست: به جایی که خشکیده باشــــــد گیاه هـــدر دادن آب باشــــــــد گناه ز شیر شتر خوردن و ســــــــوسمار عرب را به جایـــی رسیده است کار که تاج کیانـــــی کنـــــــــد آرزو تفو بر تو ای چرخ گردان تفــــــــو عرب هر که باشد به من دشمن است کژ اندیش و بد خوی و اهریمن است دریغ است ایران که ویران شــــــود کنام پلنگان و شیران شــــــــــود علاقه مندان به فردوسی و پژوهش پیرامون شاهنامه برای شرکت در این همایش می توانند اطلاعات بیشتر را در پایگاه اینترنتی این همایش به نشانی www.Adabiatfarsi.comپیگیری کنند.

در حملات عربهای مسلمان، فردوسی پلی شد تا هویت و فرهنگ ایرانی را به دوره آرامش پس از اسلام منتقل نماید. همان گونه که سعدی در حمله مغول چنین کاری را کرد. اگر بخواهیم شاهنامه را در یک جمله کلیدی تعریف کنیم باید بگوییم : "شاهنامه عبارت از است از یک دوره تاریخ عمومی منظوم ایران از ورود آریایی ها تا ظهور اسلام" علی التحقیق هیچ ملتی چنین تاریخی را حتی به نثر ندارد چه رسد به شعر. دکتر یوسفی عضو کمیته علمی همایش، اشاره داشتند که فردوسی محصول دانشگاه ایران است. ایرانی که دو هزاره تمدنی را طی کرده بود و اکنون به دست یک قوم نا متمدن تحقیر شده بود نهضت فرهنگی شعوبیه را ایجاد کرد و فردوسی به عنوان یکی از آخرین شاعرانی که گرایش شعوبی دارد شاهنامه را در پاسخ به یک نیاز عمومی سرود و همیشه مردم حامی و حافظ شاهنامه بوده اند نه شاهان. در شاهنامه استواری لفظ و در هم تنیدگی معنا در اوج صلابت حماسه چنان است که به حق باید وی را بزرگترین شاعر حماسه سرای ایران و شاهنامه اش را یکی از بهترین آثار حماسی جهان نامید. علاقه مندان به فردوسی و پژوهش پیرامون شاهنامه برای شرکت در این همایش می توانند اطلاعات بیشتر را در پایگاه اینترنتی این همایش به نشانی www.Adabiatfarsi.comپیگیری کنند.